المسجد الاقصى بين بطشي دولة الاحتلال وصمت اسلامي عربي مريب

أن نعيش هذه القضية يعني إلى حد معيّن الاطّلاع على تاريخها ومتابعة مراحلها ومواكبة خط تطوّرها لنلتقط من خلال ذلك كلّه الملامح الرئيسية في صورتها الشاملة، فاستلهام الماضي اذا ما تمّ على صورته الصحيحة، يشكل حافزا من محفّزات النضال وعاملا من عوامل الثبات والتقدم وانّه لمن الضّروري ان نبني اندفاعنا النضالي المعاصر على أساس الوعي الصحيح والحقائق الثابتة اذا أردنا لمسيرتنا الحالية أن تكون انطلاقة تاريخية لا مجرد هبة عابرة خصوصا وأنّ تاريخ فلسطين هو تاريخ حافز لا تاريخ عبء.

 ماذا يقول التاريخ:

1. اليبوسيون هم بنات القدس الاوّلون وكانت على عهدهم تدعى “يبوس” وهم بطن من بطون العرب الأوائل نشأوا في صميم الجزيرة العربية وترعرع في ارجائها ثم نزحوا عنها مع من نزح من القبائل الكنعانية وكان ذلك حوالي 3000 قبل الميلاد. من ملوكهم (ملك بالصادق) وهو اوّل من اختطتها وبناها وكان قبل ذلك يسكن وقومه الكهوف. عرف بالتقوى وحسن الخلق وكان محبا للسلام حتى أطلق عليه ملك السلام ومن هنا جاء اسم المدينة (سالم) ومن ملوكهم (سالم اليبوسي) الذي زاد في بنيانها وشيد على الاكمة الجنوبية المعروفة في يومنا هذا بجبل بني صهيون برجا بقصد الدفاع عن المدينة. وراحت هذه تعرف باسمها الكنعاني أورو سالم اي مدينة السلام.
2. كان الكنعانيون في بادئ الامر رعاة ولمّا استقر بهم المقام في هذه البقعة من الارض سميّت باسمهم (كنعان). كانوا من المناعة والقوة بحيث تمكنوا من صدّ المصريين عندما اراد هؤلاء ان يجتاحوها. 
3. خلال تاريخها الطويل تعرضت القدس للتدمير مرتين وحوصرت 23 مرة وهوجمت 52 مرة، استوطن البشر الموقع الذي شيدت به المدينة منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد، مما يجعل من القدس احدى أقدم المدن المأهولة في العالم وهي تصنف -المدينة القديمة- على أنها موقع تراث عالمي.
4. بني المسجد الاقصى قبل الميلاد بأكثر من الف سنة، فهو ثاني مسجد وضع على الارض بعد المسجد الحرام، ودليل ذلك ما رواه البخاري عن ابي ذره الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله، ايّ مسجد وضع في الارض أولا، قال المسجد الحرام، قال قلت ثم ايّ، قال المسجد الأقصى، قلت كم بينهما، قال 40 سنة ثم اينما ادركتك الصلاة فصلى، وترجح اغلب الروايات ان اول من بنى المسجد الاقصى ادم عليه السلام، اختط حدوده بعد 40 سنة من ارساء قواعد البيت الحرام بأمر من الله تعالى دون ان يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد وكما تتابعت عمليه البناء والتعمير على المسجد الحرام تتابعت على المسجد الاقصى المبارك، فقد عمره سيدنا ابراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد ثم تولى المهمة ابنه اسحاق ويعقوب عليهما السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان عليه السلام بناءه حوالي عام 1000 قبل الميلاد.

* اول وجود لليهود اول وجود لليهود على ارض فلسطين كان بعد 1460 قبل الميلاد، حسب رواية التوراة نفسها كانت نسبه اليهود بسيطة جدا مقارنه بالسكان الاصليين “الكنعانيون” بنسبه 2% فقط 

*بنو اسرائيل لم يبنوا حضارة قطّ ولم يصلوا في تطوّرهم الانساني للمستوى السائد في تلك الارض وهذا واضح في الابحاث والدراسات الأثرية التي وجدت ادوات تعود للفلسطينيين منذ العهد البرونزي، ولكنها لم تجد شيئا يعود لليهود ومنهم باحثون يهود بعضهم كان منصفا وتحدث بشكل واضح عن عدم وجود اي أثر لحضارة إسرائيلية على ارض فلسطين ونحن هنا نتحدث عن حضارة وليس عن وجود عابر مضى مثل عشرات العابرين على ارض فلسطين.

*وفي واحدة من أشهر الفتوحات الإسلامية عام 15 هجري الموافق ل 636 ميلادي جاء الخليفة عمر بن الخطاب من المدينة المنورة الى القدس وتسلمها من سكانها في اتفاق مشهور بالعهدة العمرية.

 بداية الاعتداءات وانطلاق المخاطر:

1. اولا في 9 ديسمبر 1917 دخل قائد القوات البريطانية الجنرال اللمبي مدينه القدس وقال قولته المشهورة الان انتهت الحروب الصليبية 
2. وفي 7 يونيو حزيران 1967 دخل الجنرال دخل الجنرال مردخاي جور وجنوده المسجد الاقصى المبارك في اليوم الثالث من بداية حرب 1967 ورفعوا العالم الاسرائيلي على قبة الصخرة وحرقوا المصاحف ومنعوا المصلين من الصلاة فيه وصادروا مفاتيح وصادروا مفاتيح ابوابه
3. وفي يونيو جوان 1967 هدم الاحتلال الاسرائيلي حاره المغاربة بأكملها واباد وشرد سكانها هذه الحارة التي قال عنها صلاح الدين الايوبي اسكنت هنا من يثبتون في البر ويبطشون في البحر وخير من يؤتمنون على المسجد الاقصى على هذه المدينة اذا حول الاحتلال في ظرف ثلاثة ايام ثمانية قرون من التاريخ الاسلامي الزاخر الى ركام وانشا مكانها ساحة المبكى التي خصصت للصلاة والاحتفالات اليهودية وفي عمليه استمرت ما بين 11 و 13 جوان 1967 هدمت جرافات الاحتلال الحارة وسوتها بالأرض مرتكبة مجزره اثريه ومعماريه وانسانيه وحولت ثمانية قرون من تاريخ القدس الى ركام 
4. رابعا وفي اغسطس 1969 تم احراق المسجد الاقصى وقد قالت رئيسه وزراء الكيان الصهيوني بعد حريق المسجد الاقصى انها لم تنم ليلتها من القلق من دخول العرب اسرائيل افواجا، ولكن مع طلوع الصباح عندما لم يحدث شيئا أدركت انه يمكن لإسرائيل ان تفعل ما تشاء لان هذه الامة نائمة.

 الكيان المحتل يختبر الصمت العربي الاسلامي والاقصى في خطر:

تتصاعد الانتهاكات الصهيونية بحق المسجد الاقصى المبارك وسط صمت عربيا اسلاميا شكل محفزا لتصعيد محاولات فرض واقع جديد على ثالث الحرمين الشريفين وهذا ما عبرت عنه وزيرة العدو حين استغربت عدم ردة فعل العرب والمسلمين على عملية احراق الاقصى حين قالت يمكن لإسرائيل ان تفعل ما تشاء لان هذه الامة نائمة.

 هذا الصمت الذي هو اشبه بالموت هو ما جعل دولة الاحتلال تتمادى في اعتداءات على مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعد اقتحامات المسجد الاقصى فعلا عابرا او طقسا دينيا بحتا، بل أضحت اداة سياسية واستراتيجية مدروسة المراحل لاختبار صبر العرب والمسلمين وحدود رده فعلهم، يقول الشيخ عمر الكسواني مدير المسجد الأقصى: ما يحدث من اعتداءات ومحاولات لتغيير معالم البلدة القديمة والقصور الأموية والاقتحامات المتكررة هو استخفاف بالأمة جمعاء.

ويضيف: “الصمت العربي على انتهاكات الاحتلال هو ما شجع العدو على التمادي فالاعتداءات بدأت عام 1967 حين اغلق الاقصى امام المصلين ولم تصدر ردود فعل رسميه حازمة.

 وتقول المرابطة المقدسية هنادي الحلواني: ان أبرز المخاطر هي محاولة الاحتلال الاسرائيلي فرض السيادة على المسجد الاقصى وفرض وقائع جديدة وتنفيذ مخططات كان قد بدا في التخطيط لها منذ سنوات طويلة وعلى راسها تنفيذ مخطط التقسيم المكاني والزمان ويسعى الاحتلال اليوم الى تنفيذ مخططات وعلى راسها اقامة معبد او كنيس في المسجد الاقصى يأتي على خمس مساحة المسجد في المنطقة الشرقية تحديدا التي يوجد فيها مصلى الرحمة وعدم اعتبار مصلى الرحمة جزءا من المسجد الاقصى وهذا امر خطير كما تقول الحلواني.

كل هذه التطبيقات وهناك فرق كبير بين التضييق والغاء الوجود فما اقدم عليه الاحتلال في شهر رمضان من منع للصلاة فيه هي خطوة في غايه الخطورة، ففي حين كنا نعيش على ضجيج الصواريخ والانفجارات التي تحدث هنا وهناك وفي ظل انشغال الجميع بهذه الحرب الدائرة في المنطقة، تجرء الاحتلال على منع الفلسطينيين من الصلاة في المسجد الاقصى وفي شهر رمضان المعظم يقال انه في لحظات الضجيج الكبرى يمكن ان تمر اخطر القرارات على الاطلاق يمر هذا القرار كالعادة وسط صمت العرب والمسلمين حتى بيانات الشجب لم نعد نسمعها، هي كما وصفتها رئيسه حكومة المحتل سابقا امة نائمة فمتى يكون استيقاظها؟